1植物學(xué)史編輯 命名蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水蕓、水目、澤芝、水華、菡萏（hàndàn）古人稱(chēng)未開(kāi)的荷花為菡萏，即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉環(huán)、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、溪客、碧環(huán)鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢(qián)、紅衣、宮蓮、佛座須等。一、以其外形特征命名：荷花： 李時(shí)珍《 本草綱目》解釋說(shuō)：“蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名?！?nbsp;芙蓉：亦稱(chēng)“夫蓉”。漢辭典《爾雅》解釋道：“芙蓉之含敷蒲也?！绷怼?nbsp;說(shuō)文解字》云：“未發(fā)為菡萏，已發(fā)為 芙 蓉?！崩顣r(shí)珍也說(shuō)，芙蓉就是“敷布容艷之意”，難怪漢代文學(xué)家 司馬相 如把他的妻子 卓文君比作是出水的芙蓉。二、以其生長(cháng)習性命名：水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類(lèi)，取名多為“水”字起頭。三國文學(xué)家 曹植在他的《 芙蓉賦》中稱(chēng)贊到“覽百卉之英茂，無(wú)斯華之獨靈”，把荷花比喻為水中的靈芝。三、以荷花圣潔高雅的氣質(zhì)命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環(huán)等。據《 北夢(mèng)瑣言》記載：唐代元和年間（806-820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環(huán)，不久，他發(fā)現自己庭院的水池中有荷花盛開(kāi)，花蕊中也有一枚同樣的玉環(huán)，但“折之乃*”，后人由此又稱(chēng)荷花為玉環(huán)。四、古時(shí)江南風(fēng)俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅號。五、為了表達對荷花高潔形態(tài)的贊賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。六、溪客、靜客都是強調荷花的生長(cháng)環(huán)境和安靜嫻雅的狀態(tài)。而翠錢(qián)則是新荷的雅稱(chēng)，紅衣是荷花瓣的別稱(chēng)，宮蓮是蓮花瓣的美稱(chēng)，佛座須是蓮花蕊的別名。淵源“荷”被稱(chēng)為“ 活化石”，是 被子植物中起源*早的 植物之一。在人類(lèi)出現以前，大約十萬(wàn)年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時(shí)，氣候溫濕，高達數十米的 蕨類(lèi)植物遍布地球各個(gè)角落。大部分種子植物無(wú)法生存，只有少數生命力*強的種子植物生長(cháng)在這個(gè)恐龍，蕨類(lèi)植物稱(chēng)霸的地球上。其中，有一種今天人們稱(chēng)為“荷花”的水生植物，經(jīng)受住了大自然的考驗，在中國的 阿穆?tīng)柡樱ń窈邶埥?、黃河、長(cháng)江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來(lái)。大約過(guò)了一億多年，原始人類(lèi)開(kāi)始出現。人類(lèi)為了生存，采集野果充饑，不久便發(fā)現這種“荷花”的野果和根節（即 蓮子與 藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，“荷花”這一人類(lèi)生存的糧食來(lái)源便深深地印刻在人們的祖先——原始人類(lèi)的心中，成為人類(lèi)生存的象征。一直到公元前五六千年的新石器時(shí)代，隨著(zhù)農耕文化的出現，人類(lèi)對荷花開(kāi)始了進(jìn)一步的了解。當時(shí)的人類(lèi)為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區域。從出土文物看：在河南省鄭州市北部大河村發(fā)掘的“ 仰韶文化”房基遺址，發(fā)現室內臺面上有炭化糧食和兩粒蓮子，經(jīng)測定，距今有五千年的歷史。人類(lèi)在不斷的生產(chǎn)勞動(dòng)中，對朝夕相處的荷花的生長(cháng)習性、生存環(huán)境等積累了豐富的感性認識，為中國古老的荷花文化的產(chǎn)生發(fā)展奠定的良好的基礎。古植物學(xué)家徐仁教授，曾于20世紀70年代在柴達木盆地發(fā)現荷葉化石，歷史至少有1000萬(wàn)年。1973年在浙江余姚縣距今7000年前的“河姆渡文化”遺址出土的文物中，發(fā)現有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000多年前的“仰韶文化”遺址中發(fā)現兩粒炭化蓮子。西周初期（公元前Ⅱ世紀），古人食用蔬菜約40余種，藕是其中之一?！队?jīng)》中有“腮有荷華”之句，意指中國大地上凡有沼澤水域的地方，都生長(cháng)著(zhù)荷花。中國是世界上栽培蓮花*多的*之一。自公元前11世紀起，中國從漫長(cháng)的奴隸制社會(huì )進(jìn)入了封建制時(shí)代——西周。荷花也在這時(shí)期里從湖畔沼澤的野生狀態(tài)走進(jìn)了人們的田間池塘?！吨軙?shū)》載有“藪澤已竭，既蓮掘藕?！笨梢?jiàn)，當時(shí)的野生荷花已經(jīng)開(kāi)始作為食用蔬菜了。到了春秋時(shí)期，人們將荷花各部分器官分別定了專(zhuān)名。中國*早的字典，漢初時(shí)的《爾雅》就記有：“荷，芙蕖，其莖茄，其葉，其本密，其畫(huà)菡，其實(shí)蓮，其根藕，其中菂，菂中薏?！睂苫ǖ牧私庖延幸欢ǖ母拍?。荷花以它的實(shí)用性走進(jìn)了人們的勞動(dòng)和生活，同時(shí)，也憑借它艷麗的色彩，幽雅的風(fēng)姿深入到人們的精神世界。中國*早的詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》中就有關(guān)于荷花的描述“山有扶蘇，隰與荷花”，“彼澤之陂，有蒲有荷”。荷花作為觀(guān)賞植物引種至園池栽植，*早是在公元前473年，吳王夫差在他的離宮（即蘇州靈巖山）為寵妃西施賞荷而修筑的“玩花池”。春秋時(shí)期青銅工藝珍品“蓮鶴方壺”（通高118厘米，故宮博物院館藏）則從美術(shù)方面，反映了荷花對時(shí)代精神所起的重要作用，這件工藝珍品取材于真實(shí)的自然界，荷花花紋概括形象，龍和螭躍躍欲動(dòng)?？梢?jiàn)，荷花被神化的龍、螭及仙鶴一樣，成為人們心目中崇高圣潔的象征。秦漢之前，諸侯割據，戰爭頻繁，勞動(dòng)人民處于水深火熱之中，秦始皇于公元前221年統一中國，結束了混戰*面。在這個(gè)統一大帝國里，荷花文化得到了全面發(fā)展，逐步滲透到農業(yè)、經(jīng)濟、醫學(xué)、宗教、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。漢朝是中國農業(yè)空前發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，也是對荷花的栽培發(fā)展發(fā)生了重要的作用。漢以前，中國的荷花品種均是單瓣型的紅蓮。到了魏晉，出現了重瓣荷花。西漢開(kāi)始，中國的官私營(yíng)商業(yè)迅速發(fā)展，豐富了各地區的商品種類(lèi)，對荷花的傳播分布有著(zhù)重要意義。江陵、合肥、成都等地的特產(chǎn)——蓮藕均通過(guò)這些中心商市進(jìn)入北方，從根本上擴大了荷花的分布區域，使北方人民進(jìn)一步認識荷花，了解荷花，從而*大的提高了荷花的栽培技藝。北魏賈思勰的《 齊民要術(shù)》記有“種藕法”：“春初掘藕根節，頭著(zhù)魚(yú)池泥中種之，當年即有蓮花?！?；又有“種蓮子法”：“八月九日取蓮子堅黑者，于瓦上磨蓮頭令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，長(cháng)二寸，使蓮頭平重磨去尖銳，泥干擲于池中重頭泥下，自然周皮，皮薄易生，少時(shí)即出，其不磨者，皮即堅厚，倉卒不能也?！笨梢?jiàn)，當時(shí)南北兩岸的中原地區荷花的栽培技術(shù)已是相當高超了。中國的醫學(xué)從秦漢起開(kāi)始了新的發(fā)展。漢朝“神農”在嘗遍百草后，總結出一套治病良方，即《本草經(jīng)》，又稱(chēng)《神農本草經(jīng)》，其中就有蓮藕藥用保健功能的描述。東漢譙縣 華佗，是中國醫學(xué)史上著(zhù)名的神醫，他在手術(shù)前，先給病人飲麻沸散，使其失去知覺(jué)，刳割腹背后縫合傷口，*后涂敷以藕皮等制成的膏藥，四五天后便可愈合。荷花遂成為 中國醫藥寶庫中不可多得的一枝奇葩。西漢時(shí)期， 樂(lè )府歌辭逐漸盛行，由此產(chǎn)生了眾多優(yōu)美的采蓮曲謠。其中有《 采蓮曲》（又稱(chēng)《采蓮女》、《湖邊采蓮婦》）等，歌舞者衣紅羅，系暈裙，乘蓮船，執蓮花，載歌載舞，洋溢著(zhù)濃烈的生活氣息，是中國廣大人民*喜愛(ài)的民間傳統歌舞之一。南北朝時(shí)期又發(fā)展有千瓣（并蒂）荷花。隋唐以后，荷花的栽培技藝進(jìn)一步提高，有關(guān)荷花的詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕塑、工藝等荷文化內容更加豐富多彩；在飲食文化中，荷花已進(jìn)一步成為人們養生保健的名貴補品。同時(shí)荷花憑借它的色彩艷麗、風(fēng)姿綽約進(jìn)入了私家園林。如長(cháng)安城外東南隅有秦漢時(shí)宜春苑，隋朝建都長(cháng)安后，更名為芙蓉園；南宋都城臨安（今杭州市）的曲院風(fēng)荷。尤其是經(jīng)過(guò)貞觀(guān)之治后，荷花的應用越來(lái)越廣泛，成為工藝美術(shù)家創(chuàng )造的靈感來(lái)源。如隋唐時(shí)期的瓷器、銅鏡等的裝飾多采用蓮花花紋；金銀器上，尤其是盤(pán)邊緣，多飾以富麗的蓮瓣紋，整個(gè)風(fēng)格華麗而真實(shí)。 宋代的染紡業(yè)較唐代有更高的發(fā)展。著(zhù)名女畫(huà)家兼工 緙絲的朱克柔創(chuàng )作的荷花緙絲圖案，“古淡清雅”、為一時(shí)之*作。明清的木版年畫(huà)多采用“連（蓮）貴子”、“連（蓮）年有余（魚(yú)）”等荷花吉祥圖案，來(lái)表達人們的思想愿望。在中國花文化中，荷花是*有情趣的詠花詩(shī)詞對象和 花鳥(niǎo)畫(huà)的題材；是*優(yōu)美多姿的舞蹈素材；也是各種建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上*常用*美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國的傳統名花。自北宋 周敦頤寫(xiě)了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的名句后，荷花便成為“君子之花”。據史書(shū)記載：遠在2500多年前，吳王 夫差曾在太湖之濱的靈巖山離宮（今江蘇吳縣）為寵妃 西施欣賞荷花，特自修筑“玩花池”，移種野生紅蓮?？烧f(shuō)是人工砌池栽荷的*早實(shí)錄。至今南北各地的蓮塘比比皆是。湖南就是中國*大的荷花生產(chǎn)基地。每逢仲夏，采蓮的男女，泛著(zhù)一葉輕舟，穿梭于荷叢之中，那種“亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)”的情景多么美妙。至于旅游賞荷的去處就更多了。諸如濟南大明湖、杭州西湖、肇慶七星巖等都可看到連片荷花的芳容。                                                                                                           

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